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赫哲族的详细资料
1、民族概述(shu) 赫哲族的祖先，自古在黑龙江、松花(hua)江、乌苏里江流(liu)域繁衍生息。属于肃慎系统的挹(yi)娄、勿吉、黑水(shui)靺鞨、野人女真等古代民族，与赫哲族的祖先有渊源关系。至清初，始以“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲”等名称见于官私文(wen)献记载。中华人民共和国成立(li)后(hou)，统一族名为赫哲。
2、一般认为赫哲族是以古老的赫哲族氏族为核心，吸收了鄂(e)伦春族、鄂(e)温(wen)克族、满族等民族成分和原属黑龙江流(liu)域其他土著，以及来到赫哲族分布区居住的蒙古人、汉人等成分，在清初形成了较(jiao)稳定的族体，主要从事渔猎生产。在解放前其社会发(fa)展尚停(ting)留在原始社会末期父系氏族阶段。
3、赫哲族是中国东(dong)北地区的一个古老民族，主要分布在黑龙江省的同江县、饶(rao)河县、抚远县等地。赫哲族有多个自称，如“那贝”、“那乃(nai)”、“那尼傲”等，根据(ju)2000年的人口普查，赫哲族人口约为4640人。赫哲族是中国北方唯一以捕(bu)鱼为生的民族，使用赫哲语，属阿尔泰语系满一通(tong)古斯语族满语支(zhi)，无文(wen)字。
4、赫哲族人在长期的渔猎生活中，创造(zao)了具有鲜明民族特色的灿烂文(wen)学艺术。其中，以说(shuo)唱艺术--伊玛堪流(liu)传最广、最受欢迎。 伊玛堪是赫哲族的曲(qu)艺说(shuo)书形式，流(liu)行于黑龙江省的赫哲族聚居区。据(ju)现(xian)有资料，它至迟在清末民初就已经形成。
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其中《赫哲人的婚礼(li)》是赫哲族新文(wen)学的代表(biao)，也(ye)是当代文(wen)学史(shi)上(shang)由赫哲族戏剧家写的第一个反映(ying)我国人口最少的民族的生活和历史(shi)的剧本。他成功(gong)地将“伊玛坎”演唱形式贯穿于全剧，运用于话剧创作，丰富了我国当代戏剧的题材(cai)内容，并用民族形式与传统手法相结合，对话剧民族化作了有益探索。
侗族（侗语作 Gaeml）是中华人民共和国的一个少数(shu)民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也(ye)有部分侗族。侗族人口总数(shu)为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝(wo)也(ye)有一个分支(zhi)，叫“康族”。侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西省交汇处。
布依族语言属汉藏语系壮侗语族壮傣(dai)语支(zhi)，过去没有文(wen)字，一直(zhi)使用汉文(wen)，1956年创制了以拉丁字母为基础的文(wen)字方案。布依族文(wen)化艺术丰富多彩，有着浓郁的民族风情。朝鲜族.朝鲜族是一个能歌(ge)善舞的民族。朝鲜族的歌(ge)舞艺术具有悠久的历史(shi)传统和十分广泛的群(qun)众(zhong)基础。延(yan)吉歌(ge)舞，享有盛名。
谁有东(dong)北神调的词
1、东(dong)北神调《日落西山》的歌(ge)词是：日落西山，黑了天(tian)，家家户户把门关，行路君(jun)子奔客栈，鸟奔山林，虎归山。鸟奔山林有了安(an)身处，虎要归山得安(an)然。头顶七星琉璃(li)瓦，脚踏八(ba)棱紫金砖，脚采地，头顶着天(tian)，迈(mai)开大步走连环。双足(zu)站稳靠营(ying)盘，摆上(shang)香案请神仙。先请狐(hu)来，后(hou)请黄，请请长蟒灵貂带悲王。
2、十家都有九家锁，就有一家门没关，鸟奔山林虎奔山，喜鹊老呜(wu)奔大树下，家雀(que)哺鸽奔房檐(dan)，行人的君(jun)子奔旅店，耍钱的哥们上(shang)了梁(liang)山。帮兵我家此地，头顶着天(tian).一步两两步三三三就转(zhuan)到台前，来到台上(shang)往下观，看热闹(nao)来的真全.我给大家没有别的唱，唱唱一段东(dong)北的二人转(zhuan)神调大全。
3、东(dong)北跳大神中二神的唱词又是东(dong)北二人转(zhuan)中的一个分枝，又名：神调。但是正宗的二神唱词同现(xian)在流(liu)行的神调又有不(bu)同。现(xian)求正宗唱词。要求从请神，礼(li)神，用神，骂神，送神等等全过程的词语，如有走关和开马办的更好。我很(hen)好奇啊。听人唱过，但是语速(su)太快没记清楚。
4、神调来自于二人转(zhuan)《报山名》日落西山，黑了天(tian)。家家户户把门闩。行路君(jun)子奔客栈，鸟奔山林，虎归山。鸟奔山林有了安(an)身处，虎要归山得安(an)然。头顶七星琉璃(li)瓦，脚踏八(ba)棱紫金砖。脚采地，头顶着天(tian)。迈(mai)开大步走连环，双足(zu)站稳靠营(ying)盘。摆上(shang)香案请神仙。先请狐(hu)来，后(hou)请黄，请请长蟒灵貂带悲王。
5、渐渐形成表(biao)演形式为一人或二人执(zhi)节子板(ban)站唱，另(ling)有人操(cao) 大三弦和四胡等伴奏，具有词语通(tong)俗，腔调高亢，韵味(wei)醇(chun)厚、乡土气息浓郁的民间小调。靠山调源于明、清以来的时调小曲(qu)，清末民初以来在天(tian)津码头一带的船夫、搬运工人、手工业(ye)者和人力车夫中传唱。20世纪初开始出(chu)现(xian)职业(ye)演员。
6、魏三在东(dong)北三省是很(hen)有名的，他的经典作品有《傻(sha)男人与花(hua)女人》、《离家的孩子》、《囧人集结号》、《父亲(qin)》和《母亲(qin)》等作品，受到了观众(zhong)的喜爱和认可。魏三精通(tong)二人转(zhuan)又极具表(biao)演天(tian)赋，把把傻(sha)男人形象演绎得活灵活现(xian)，在当时给当地老百姓带来无数(shu)欢笑。
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