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喝一碗孟婆汤,过一座奈何桥(qiao)最早是谁说的?是依据什么(me)的?
传(chuan)说人死后要经过黄泉路(lu)，投胎转世要经过奈何桥(qiao)，奈何桥(qiao)上有位慈祥的老奶奶叫(jiao)“孟婆”，不停的在煮着(zhe)一锅以“遗忘”为调料的汤。凡是要投胎转世的人必须喝下孟婆煮的汤，喝了这碗孟婆汤，就会将前世的一切忘得干(gan)干(gan)净净。所以，人总(zong)是不记得上辈子的事。
奈何桥(qiao)上有孟婆，要过奈何桥(qiao)，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥(qiao)，过不得奈何桥(qiao)，就不得投生转世。凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊，了无牵挂地进入轮回道(dao)开始了下一世的轮回。孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。
这些词的渊缘很难找到。但这个可以在一本古书上找到蛛丝马迹。
河北名菜有什麽
河北十大经典名菜金毛狮子鱼金毛狮子鱼是源自河北石家庄的一道(dao)传(chuan)统名菜，是以鲤(li)鱼为主要原料经过加工修饰后油炸制成的，成菜色泽金黄，形如狮子，吃起来也十分酸甜可口。
李家狮子头、烹虾段、荷包(bao)里脊(ji)、鸡里蹦、炒代蟹、锅包(bao)肘(zhou)子、总(zong)督豆腐、阳(yang)春白雪、李鸿章烩菜、桂花鱼翅、直隶海(hai)参等。河北菜即冀菜，包(bao)括(kuo)以保定、石家庄、邢(xing)台、邯郸、衡水等为代表的冀中南菜，以承(cheng)德为代表的京北风味(wei)菜，以唐山秦皇岛为代表的京东风味(wei)菜。
金毛狮子鱼：金毛狮子鱼是一道(dao)河北石家庄的传(chuan)统名菜，属于冀菜系。金毛狮子鱼以鲤(li)鱼为主要材料。用鲤(li)鱼加工修饰后，炸制而成。色泽金黄，鱼丝蓬松(song)形似狮子，酸甜适口。 鸿宴肘(zhou)子：在唐山说起煨(wei)肘(zhou)子当首推“鸿宴肘(zhou)子”。煨(wei)肘(zhou)子在唐山很普遍，据传(chuan)，起源于上世纪(ji)初。
河北名菜有白玉鸡脯(pu)，白洋淀炖杂(za)鱼，金毛狮子鱼，皇家御(yu)品锅，脆皮(pi)虾，烩南北，锅包(bao)肘(zhou)子，滋补(bu)羊脖，煨(wei)肘(zhou)子，熘腰花，南宫熏菜，鸡里蹦，酱汁瓦块鱼等等。冀菜有三大主要流派，即以保定、石家庄、邢(xing)台、邯郸、衡水等为代表的冀中南菜；以承(cheng)德为代表的宫廷塞外菜；以唐山秦皇岛为代表的冀东沿海(hai)菜。
求描写茶的诗
穷通行止长相(xiang)伴，谁道(dao)吾今无往还？故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤吟对月烹。碧(bi)沉霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡(shui)神去，数朝诗思(si)清。月余(yu)不敢(gan)费，留伴肘(zhou)书行。煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡(shui)起时，虎跑泉畔思(si)迟迟。
巽上人以竹间自采新茶见赠酬(chou)之以诗 唐代：柳(liu)宗元 芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽(ya)。蒸烟俯石濑，咫尺(chi)凌丹崖。圆方丽奇(qi)色，圭璧无纤(xian)瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。犹(you)同甘露饭，佛(fo)事薰毗(pi)耶(ye)。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。
《夜泊牛渚怀茶》孟浩(hao)然月落乌啼霜满(man)天，江枫渔(yu)火对愁眠(mian)。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。《茶山行》唐诗三百首·李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班(ban)马鸣。《茶诗》韩愈山高不及楼，径远不离(li)家。
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸(fei)火初红。——《寒夜》杜耒 【朝代】宋 译文 ：冬(dong)天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸(fei)腾着(zhe)，屋子里暖烘烘的。日高人渴漫(man)思(si)茶，敲门试问野人家。
《浣溪沙·谁念西风独自凉》——清代纳兰性德 被酒莫惊春睡(shui)重(zhong)，赌书消得泼茶香。译文：酒后小睡(shui)，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满(man)带茶香。《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》——宋代李清照 酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞(rui)脑(nao)香。
山泉煎茶有怀 白居易 唐 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人 一字至七字诗·茶 元稹 唐 茶，香叶，嫩芽(ya)。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗(xi)尽古今人不倦(juan)，将知醉后岂(qi)堪(kan)夸。
唐代茶道(dao)的史话
唐代茶道(dao)历经东晋到南北朝 的饮茶文化 积淀，大唐政治、经济、文化的相(xiang)对高度发展与社会 安定，为唐代各种茶道(dao)类型号的形成尊(zun)定了丰厚的物质和(he)文化基础。
早在我国唐代就有了“茶道(dao)”这个词，例如，《封氏闻见记》中：“又因鸿渐(jian)之论(lun)，广润色之，于是茶道(dao)大行。”唐代刘贞亮(liang)在《饮茶十德》中也明确提(ti)出：“以茶可行道(dao)，以茶可雅志。”茶道(dao)最早起源于中国。
中国人至少(shao)在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身(shen)养性之道(dao)，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道(dao)大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献(xian)中对茶道(dao)的最早记载。当时社会上茶宴是一种很流行的社交(jiao)活动。唐吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛(fen)和(he)品茶的美妙韵味(wei)，作了非常生动的描绘。
茶道(dao)的创立则是唐代饮茶文化的最高层面，即精神方面的内容，这是唐代茶文化的突(tu)出表现。陆羽创造了以“精行俭德”为中心的茶道(dao)思(si)想，只不过没有使用“茶道(dao)”这个词而已。诗僧皎然首次提(ti)出了茶道(dao)概念，把品茶过程归纳为3个层次。卢仝又在《走笔谢孟涑(shu)议寄新茶》中生动描绘了饮茶的7个层次。
有学者认为，完全(quan)有理由说，是这一僧皎然 、一道(dao)李冶(ye)、一儒家隐士陆羽共同创造了唐代茶道(dao)格局。 “茶为涤烦子 ，酒为忘忧君。”这是著名道(dao)士施肩吾的咏茶名句。肩吾字希圣，号东斋(zhai)，睦州分水 今浙江桐庐(lu)人。元和(he)十五年(nian)820进士，因仕(shi)途险恶，隐居南昌西山修炼，世称华阳(yang)真人。
谁有所有和(he)茶有关的诗啊?
1、琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书来老更闲(xian)。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止长相(xiang)伴，谁道(dao)吾今无往还？故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤吟对月烹。碧(bi)沉霞脚碎，香泛乳花轻。
2、、银瓶泻油浮蚁(yi)酒，紫碗铺粟盘龙茶。(苏轼)3春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗(qi)。(林逋)3茶鼓适敲灵鹫院，夕阳(yang)欲(yu)压赭(zhe)圻城。(陈选)3寒泉自换菖蒲水，活火闲(xian)煎橄榄茶。(陆游)3黄金碾畔绿尘飞，碧(bi)玉瓯中翠涛起。(范仲淹)3小石冷泉留翠味(wei)，紫泥新品泛春华。(梅(mei)尧臣)3样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。
3、《山泉煎茶有怀》唐代：白居易 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。《茶谷闲(xian)步》年(nian)代： 宋 作者： 张镃 自携折脚铛，煮芽(ya)仍带叶。客至请渠尝，俗尘消旷劫。《过茶坡栗(li)坡回望平川杳霭》年(nian)代： 宋 作者： 程公许 上到茶坡又栗(li)坡，唐筇倚倦(juan)碧(bi)嵯峨。
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