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工(gong)会职(zhi)工(gong)秋游活动(dong)方案
组织(zhi)秋游活动(dong)方案1 为(wei)了增强基层员工(gong)的凝聚力、归(gui)属感，体现团结友爱，互帮互助的团队精(jing)神，塑造良好的企业文(wen)化，在新的一(yi)年(nian)里(li)使员工(gong)以积极向上的面貌(mao)更好地(di)投入工(gong)作中，客户服务中心工(gong)会组织(zhi)开展会员秋季一(yi)日游活动(dong)。
工(gong)会职(zhi)工(gong)秋游活动(dong)方案1 活动(dong)目(mu)的 为(wei)了丰(feng)富我工(gong)会的文(wen)化生活，促进交(jiao)流，增进友谊，我校定于6月(yue)xx日组织(zhi)全体教(jiao)职(zhi)工(gong)赴(fu)磐石莲花山、官马溶洞进行春游活动(dong)。行程安排(pai) 6月(yue)x日中午12：10分(fen)准时在办(ban)公楼前(qian)发车，登车后赴(fu)官马溶洞。14：30分(fen)游官马溶洞。
员工(gong)秋游活动(dong)方案1 活动(dong)主题： 深秋探(tan)古刹，团队近(jin)自然 活动(dong)目(mu)的 为(wei)了丰(feng)富职(zhi)工(gong)的业余文(wen)化生活，增强团队凝聚力，体现公司的人文(wen)关怀(huai)，特组织(zhi)本次秋游活动(dong)。 (1)通过秋游活动(dong)，让大(da)家感受大(da)自然的美，放松身心。 (2)加强团队凝聚力与(yu)团队协作能力。 (3)激发员工(gong)参与(yu)公司各项活动(dong)的热情。
活动(dong)期间发扬团结、合作、互助精(jing)神，要(yao)相互照顾，集体活动(dong)，不要(yao)单独行动(dong)。讲究言行举止(zhi)文(wen)明，避免(mian)与(yu)当地(di)导游、村民等发生冲突(tu)，有问题找学校秋游活动(dong)领导小组出面解决(jue)。活动(dong)中发生意(yi)外或困难，要(yao)及时向领导小组成(cheng)员报告，并在第(di)一(yi)时间内迅速处理。
秋游活动(dong)方案篇(pian)一(yi) 活动(dong)背景：按照惯(guan)例，人力资源协会在每年(nian)的秋季组织(zhi)一(yi)次秋游活动(dong)，是新成(cheng)员大(da)会之后的又一(yi)次协会集体活动(dong)，旨在让广大(da)会员相互熟悉(xi)，更好地(di)融入协会。 活动(dong)目(mu)的：充实会员周末生活，让会员感受协会氛围，会员之间相互认识了解，加深交(jiao)流，更好地(di)融入协会，增强协会凝聚力。 活动(dong)时间：xx年(nian)10月(yue)25日。
唐(tang)日交(jiao)往与(yu)鉴真东(dong)渡是什么典故?
总之，遣唐(tang)使在学习和引入唐(tang)文(wen)化方面起(qi)着十(shi)分(fen)积极的作用(yong)。
公元753年(nian)，鉴真东(dong)渡日本成(cheng)功，传播佛教(jiao)。公元894年(nian)，日本派出第(di)十(shi)一(yi)次遣唐(tang)使，即(ji)停止(zhi)了遣唐(tang)使的派遣。从前(qian)期第(di)一(yi)次遣唐(tang)使的派出至后期第(di)十(shi)一(yi)次遣唐(tang)使的停止(zhi)，中间经历近(jin)二百六十(shi)余年(nian)，在唐(tang)日两国之间进行外交(jiao)、文(wen)化和经济联系(xi)的重要(yao)形式的遣唐(tang)使，终于结束了。
鉴真东(dong)渡日本弘(hong)法(fa)，是中日佛教(jiao)交(jiao)流的一(yi)件大(da)事，鉴真六次东(dong)渡日本，前(qian)五次皆未能成(cheng)功，其间双(shuang)目(mu)失(shi)明仍不改初衷，第(di)六次东(dong)渡成(cheng)功，在日本国弘(hong)法(fa)十(shi)年(nian)，成(cheng)为(wei)日本律宗(zong)初祖，所带去的唐(tang)朝(chao)先进文(wen)化改变(bian)了整个日本社会，是中日文(wen)化友好交(jiao)流的伟大(da)使者。
唐(tang)朝(chao)与(yu)日本的交(jiao)往：鉴真东(dong)渡 ，他精(jing)心设计的唐(tang)招提寺被日本视为(wei)艺术明珠。
【鉴真东(dong)渡】唐(tang)朝(chao)时，很多中国人为(wei)中日两国人民的交(jiao)流作出了贡献(xian)。他们当中，最突(tu)出的是高僧(seng)鉴真。他不畏(wei)艰险，东(dong)渡日本，讲授佛学理论，传播博大(da)精(jing)深的中国文(wen)化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水(shui)平(ping)的提高，受到中日两国人民和佛学界的尊敬(jing)。【玄(xuan)奘(zang)西行】中国古代称印(yin)度半岛为(wei)天竺。天竺是佛教(jiao)的发源地(di)。
唐(tang)日：鉴真东(dong)渡，吉备真备当官（好像(xiang)是）；日本的大(da)化改新，一(yi)群留中学生效仿中国搞的。 唐(tang)印(yin)：玄(xuan)奘(zang)西行取经（北(bei)传大(da)乘佛学，与(yu)东(dong)南亚小乘佛学相对(dui)），还有一(yi)个义净和尚去过。
束氏茶器的发展史?
比较有名(ming)的茶具，早在民国时期，上海茶道界以铁画轩的制壶、吴德胜的藏壶、束和孝的鉴壶闻(wen)名(ming)遐迩。而(er)到今天，束和孝老先生的第(di)四代传人-束为(wei)女士，开创以现代时尚和传统(tong)中式茶文(wen)化相结合的一(yi)种茶道文(wen)化。
宜兴紫砂壶品牌前(qian)十(shi)名(ming)排(pai)名(ming)榜依次是方圆紫砂工(gong)艺、利永(yong)、藏壶天下(xia)、金镶玉、汉唐(tang)茶具、天福茗(ming)茶、容山堂、万仟堂、束氏茶界、八马BAMA。方圆紫砂工(gong)艺 始创于1954年(nian)，以工(gong)艺紫砂壶为(wei)主，专门从事紫砂陶相关产品研发、生产、销售的综合性企业，主要(yao)有紫砂壶、紫砂杯(bei)、紫砂茶具等制品。
从历史节点上来看(kan)，专门茶器大(da)规模出现的时间，应该在隋(sui)唐(tang)时期，尤其是经历盛唐(tang)的茶叶大(da)发展大(da)繁荣以后，茶具迎来了属于自己的 “大(da)时代”。
早在《茶经》中， 陆羽便(bian)精(jing)心设计了适于烹茶、品饮的二十(shi)四器。风炉：为(wei)生火煮茶之用(yong)，以中国道家五行思想与(yu)儒(ru)家为(wei)国励志(zhi)精(jing)神而(er)设计，以锻铁铸之，或烧制泥炉代用(yong)。其具体设计思想见后章茶道部分(fen)。笤：以竹丝编织(zhi)，方形，用(yong)以采茶。
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